Namun jika aqiqahnya adalah aqiqah yang sifatnya nadzar maka wajib disadaqahkan seluruh dagingnya kepada orang lain. Yang mengaqiqahi tidak boleh ikut makan daging aqiqah tersebut. Pembagian daging aqiqah yang sudah dimasak lebih afdhal diantarkan langsung masakan tersebut pada faqir miskinnya dari pada mereka undang datang ke rumah.
Jika ditanya aqiqah wajib atau tidak, jawabannya adalah bisa “Ya”, bisa juga “Tidak”. Tergantung dari penyebab dari pelaksanaan proses aqiqah itu sendiri. Begini singkatnya, jika aqiqah dilakukan dengan penyebab kelahiran seorang anak, maka hukumnya sunnah.
Selain hal yang wajib, ada hal hal yang disunnahkan dalam aqiqah. Meskipun bersifat sunnah, sangat dianjurkan untuk menjalankannya bagi yang mampu dengan tujuan mencari ridha Allah subhanahu wa ta’ala. Memasak Daging Sembelihan Aqiqah dalam Keadaan Matang. Dalam kitab “ Tuhfathul Maudud ” hal. 43-44, Imam Ibnu Qayyim rahimahullah berkata
Dengan tidak terdapatnya satupun ayat alquran yang mengharuskan kita buat melakukan aqiqah, kita mulai dapat mengambil kesimpulan kalau aqiqah bukanlah harus. Tetapi kita tidak dapat begitusaja merumuskan suatu, oleh sebab itu kita wajib mencaritahu kepada orang yang berilmu serta mengerti betul mengenai perihal yang mau kita tanyakan, semacam
Tidak disyaratkan harus oleh ayahnya atau dibiayai sebagiannya.” (Aktsar min Alf Jawab lil Mar’ah). Melaksanakan Aqiqah Anak dengan Menggunakan Jasa Aqiqah. Melakukan aqiqah anak melalui jasa layanan aqiqah diperbolehkan, walaupun tidak melihat langsung proses penyembelihannya.
Dalam hal ini anda tidak perlu merasa bersalah atau berdosa bagi diri anda atau ayah anda, karena hukum aqiqah bukan wajib, tapi sunnah muakkadah. Anda tidak perlu mengaqiqahi diri sendiri ketika sudah dewasa karena hal itu tidak disyariatkan dan tidak disunnahkan. Nabi saw., para sahabat dan para ulama tidak melakukan hal tersebut.
Tidak masalah, kamu bisa melakukannya pada hari ke-14, hari ke-21, atau sebelum anak selesai menyusui. Boleh juga sebelum usia anak mencapai 7 tahun maupun sebelum memasuki usia baligh. Ketika aqiqah anak tidak dapat berlangsung sampai menjelang baligh, hukum sunnah tradisi ini bagi kedua orang tua pun gugur.
Binatang yang dipilih untuk ibadah aqiqah wajib berada dalam keadaan yang sihat dan tidak mempunyai sebarang kecacatan. Cacat yang dimakudkan di sini ialah seperti mata yang buta sama ada sebelah atau kedua-dua belah, kaki tempang, cuma mempunyai sebelah telinga, atau terlalu kurus dan sakit, dan juga tidak bunting. 5.
pdrVPZ5. kqun7lqtlc.pages.dev/10kqun7lqtlc.pages.dev/709kqun7lqtlc.pages.dev/277kqun7lqtlc.pages.dev/631kqun7lqtlc.pages.dev/63kqun7lqtlc.pages.dev/798kqun7lqtlc.pages.dev/992kqun7lqtlc.pages.dev/622kqun7lqtlc.pages.dev/312kqun7lqtlc.pages.dev/778kqun7lqtlc.pages.dev/905kqun7lqtlc.pages.dev/828kqun7lqtlc.pages.dev/622kqun7lqtlc.pages.dev/849kqun7lqtlc.pages.dev/339
aqiqah wajib atau tidak
